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美学心得(第一百九十三集) 罗国正

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发表于 2018-11-7 15:22:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
美学心得(第一百九十三集)
罗国正
(2018年10月)

2797、
......

.注:

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 楼主| 发表于 2018-11-7 15:26:12 | 显示全部楼层

RE: 美学心得(第一百九十三集)b 罗国正




2818、艺术家在创作时,常须要弄通人们美感的普遍性的同时,努力使自己的作品既有特殊性、个别性,还能引起人们的共鸣。

2819、很多人因无知、疏忽、偏见、固执、感觉迟钝、或因饮酒、身体有病等原因,严重地影响了审美判断,一方面丧失了很多趣味,另一方面常引起对事物、对他人的误解。

2820、艺术的突破,须从思想突破开始,而思想的突破,往往是从边缘开始。这些,在历史上是有大量例证的。其间,常是一个较长、充满矛盾斗争的过程。思想的突破,引起艺术的突破,这时常是美学发展的关键时刻。如果将美学作为主体,则思想突破和艺术的突破则是让美学又能腾飞的两翼。也常有这样的现象,由艺术的突破带来思想的突破,对美学的发展同样重要。

2821、斯宾诺莎错把圆满性和不圆满归为类似美和丑。首先,决定美与丑是主体的感觉,而不是外在的客体;第二,他不明白残缺美,很多事物因为残缺,记录了故事,……。斯宾诺莎认为:圆满性是思想的样式,圆满性是和实体性同一,指的是不以人们意志为转移的自然的必然性法则,等等。总之,他用了一大套哲学的、抽象的语言,企图闯入美学的宫殿,但选择的路径、采用的方法、语境都错了。他不知道美学的关键部分是主体的感觉,须讲情,而不是只讲客体的理。类似这样的情况,在西方的所谓美学家的言论中经常出现,就是客体决定了主体,美是客体的,用哲学的语境代替美学的语境。言不及道。

2822、目前世界上还有很多人,将古人所创造的客体,尤其是精神客体,作为绝对的美,或作为衡量一切事物的唯一审美标准。如果从美学和艺术的角度看,可视为这是古人创作的艺术品而已。由于一代代人将物质和精神力量叠加在这类客体上,确定形成了强大的物理场、精神能量、信息场,一般人只要将自己的频率与这些场和能量对准,就充入了能量,并被客体左右了主体,甚至客体奴化了主体,这是异化的现象。美学是有能力破这样的迷局!
                                                                  (待续)
                       (本集责任编辑:严建中  詹邓)

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